[Бранд]

Судя по тому, что писали в прошлом-позапрошлом веке о силе и пользе привычек, их необходимости как "колоссального махового колеса" общественного консерватизма, законности и порядка, о том, как несчастен был бы человек, каждый раз слишком много обдумывающий свой выбор перед каждым обыденным действием, и о том, что ранние установки принуждают нас к той или иной деятельности, даже если нам это не нравится, но ни к чему другому мы все равно уже неспособны, и менять что либо поздно - все это, конечно, верно. Но подтверждается и неизбежность затягивания периода человеческого "инфантилизма" в постоянно развивающемся, меняющемся мире - для того, чтобы воспринимать его адекватно, нельзя иметь слишком жестких привычек, определяющих "каждый обыденный шаг".

Comments

[Dva-Stula]

нельзя иметь слишком жестких привычек, определяющих "каждый обыденный шаг"

Какие привычки подходят под это понятие?

[Бранд]

Dva-Stula, Мне лень писать вам диссертацию. Попытайтесь догадаться

[Dva-Stula]

Бранд, ну примерно.
Я очень много думала на эту тему. Всегда ли ты становишься рабом своей привычки, есть ли исключения. Знаете, один раз я спросила у священника, почему курение - это грех. Я считала, что это нечто вроде медленного самоубийства, но он сказал, что, когда душа отделяется от тела, тебе все еще хочется курить, а уже вроде как нечем. Так что с точки зрения того человека (тк я не думаю, что это общехристианская точка зрения), любая привычка - это грех, то есть при ненаказуемости в загробном мире человек все равно будет испытывать страдания. Будь то кофе утром, шоколад, или любовь к року. Я не знаю, зачем я это написала, просто так.

[Бранд]

Dva-Stula,

Всегда ли ты становишься рабом своей привычки, есть ли исключения.

В психологическом смысле - привычка (сейчас больше распространено терминологическое "навык", но книга старая, начало прошлого века, да и само понятие тут более широкого диапазона), это автоматизация часто совершаемых действий. За счет них мы умеем ходить, не учась делать это каждый раз заново, и от первых неуверенных движений переходим ко все более целесообразным и точным. Привычки не задумываясь с утра чистить зубы и совершать прочие вещи, которые действительно не заслуживают думанья - полезны. Но любое явление имеет свой порог нужности и полезности.

Я тоже не знаю, для чего вы это написали Я крайне далек от религиозных позиций, и оглядку на них нахожу как раз чем-то вроде опасной или вредной привычки - руководствоваться чьими-то ничем не подтвержденными противоречивыми идеями, довольно забавными догадками, фобиями, порой очень хорошими иносказаниями переведенными в плоскую буквальность, и т.д.

[Dva-Stula]

О,то что Вы написали в начале очень похоже на теорию Макса Вебера о типах поведения.
А вообще простите, что я так влезаю.

[Dva-Stula]

Я довольно далека от религиозного образа жизни, просто та теория показалась мне интересной.

[Бранд]

Dva-Stula,