Утащил у  Capt. Jack Harkness
Совы - наши люди ) (Правда, обычно такие причины бывают интересны где-то так от через четверти часа после падения на подушку и часов до семи утра)

---

Матушка: "Ребенок был такой маленький, как наш хомяк, потом как беляк".
Думаю: "заяц", рассеянно продолжаю наливать кофе, киваю.
Матушка тоже задумывается: "Беляк же? Как у нас на полке?"
Я: "Ааа! Белёк! Беляк - это заяц"
Матушка: "Какие тонкости!.."

---

Морской бой :)

Ну или не бой

"Джек Лондон" - торговое судно с пятидесятью флагами про запас (оно же пиратское).
"Робеспьер" - научно-исследовательский батискаф.
"Штирлиц" - линкор-авианосец.
"Максим Горький" - атомная подлодка.
"Гамлет" - реконструкторский парусник.
"Достоевский" - катер гринписовцев.
"Гюго" - круизный лайнер.
"Драйзер" - патрульный корабль.
"Дон Кихот" - гидросамолет.
"Бальзак" - "Летучий голландец" (как вариант - минный тральщик).
"Жуков" - флагман-ледокол.
"Габен" - нефтяной танкер.
"Гексли" - независимая радиостанция в нейтральных водах.
"Есенин" - частная прогулочная яхта.
"Наполеон" - очень навороченная декорация к морскому блокбастеру, пушки есть.
"Дюма" - чайный клипер (это как "Катти Сарк").

---

Описание экстра- и интро- функций от Майерс-Бриггс.
Что особенно нравится, так это выражение "должно быть сбалансированно". Что не является автоматической гарантией сильной "творческой" функции

ЭКСТРАВЕРТИРУЕМОЕ МЫШЛЕНИЕ

Обеспечивается объективными данными - фактами и позаимствованными мыслями.

Полагается на факты опыта и считает абстрактную идею несущественной и не имеющей большой важности.

Правильность и ценность менее расположены в мыслителе, чем вне его в фактах, которые имеют более решающее значение, чем сам мыслящий.

Целью является решение практических проблем, открытие и классификация фактов, критика и модификация принятых в общих чертах идей, планирование программ и разработка формул.

Подробно останавливаются на деталях в конкретном случае, включая не относящиеся к делу.

Опасность заключается в тенденции множить факты до тех пор, пока их значение не подавит и не парализует мыслительного.

Состоит из последовательности конкретных представлений, которые приводятся в движение не столько внутренней мыслительной деятельностью, сколько меняющимся потоком чувственных восприятий.

*
ИНТРОВЕРТИРУЕМОЕ МЫШЛЕНИЕ

Обеспечивается субъективными и бессознательными источниками - архетипами.

Полагается на абстрактную идею как на решающий фактор, и оценивает факты главным образом как иллюстрирующие доказательства идеи.

Правильность и ценность зависят от самого мыслителя, его энергии представления, его оценки и используют внутреннее богатство унаследованного опыта.

Целью является формулировка вопросов, создание теорий, раскрытие перспектив, отдавание озарению, и в конце - смотреть, как внешние факты вписываются в рамку идеи или разработанной теории.

Ухватывает сходство конкретных случаев, отбрасывая не относящееся к делу.

Опасность заключается в тенденции пренебрегать фактами или подгонять их согласно идее, отбирая только те, которые эту идею поддерживают.

Состоит из внутренней мыслительной деятельности, слабо увязанной, если увязанной вообще с потоком чувственных впечатлений, которые ослаблены яркостью внутренних впечатлений.

***
ЭКСТРАВЕРТИРУЕМОЕ ЧУВСТВОВАНИЕ

Определяется, главным образом, объективным фактором; служит для того, чтобы сделать чувство личности корректным, что происходит, обычно, при всех обстоятельствах.

Оно, следовательно, адаптирует личность к объективной ситуации. Целиком зависит от идеалов, условностей и обычаев окружения, и, пожалуй, более обширное, чем глубокое.

Его правильность и ценность не простирается на личность, а на вне ее - коллективные идеалы общества, которые обычно принимаются беспрекословно.

Его целью является формирование и поддержание легких и гармоничных эмоциональных отношений с другими людьми. Охотно выражается и также разделяется с другими, создавая и вызывыая подобное чувство, и устанавливая теплую симпатию и взаимопонимание.

Опасность заключается в тенденции всецело подавлять личную точку зрения, не становиться целым "процессом чувствования" вместо личного чувства, создавая эффект лицемерия и позы.

*
ИНТРОВЕРТИРУЕМОЕ ЧУВСТВОВАНИЕ

Определяется, главным образом, субъективным фактором; служит ориентиром для эмоционального принятия или отклонения различных аспектов жизни.

Оно, следовательно, адаптирует ситуацию к личности простым процессом исключения или включения неприемлемого.

Зависит от абстрактных чувственных идеалов, таких как любовь, патриотизм, религия и верность, и, пожалуй, более глубокое и пылкое, чем обширное.

Его правильность и ценность зависит исключительно от самой личности, ее внутреннего богатства и ее возможностей оценки и представления.

Его целью является поощрение и защита интенсивной внутренней эмоциональной жизни, и насколько это возможно - внешнее осуществление и реализация внутреннего идеала.

Может быть непреодолимым для выражения вообще, и, таким образом, производить впечатление холодности по отношению к малозначимому, быть абсолютно непонятным.

Опасность заключается в тенденции не находить объективного осуществления или реализации, или отдушины, или выражения, и таким образом жить на основании сентиментальности, иллюзии и жалости к самому себе.

***
ЭКСТРАВЕРТИРУЕМОЕ ОЩУЩЕНИЕ

Подавляет, насколько это возможно, субъективный элемент впечатления от ощущения.

Скорее оценивает объект, который ощущал, чем субъективное впечатление, о котором он едва отдает себе отчет.

Видит предметы фотографично, впечатление является постоянно одной из конкретных реальностей и ничего более. "Примула с речного берега" - примула

Ведет к конкретному удовольствию, понимая кратковременное и очевидное существование вещей, и только это.

Внимание сосредоточено на особо прочных стимулах, которые неизменно становятся центром интересов, так что жизнь кажется полностью под влиянием случайных внешних событий.

Раскрывает весьма приятный внешний облик, очень богатый хаотичным опытом и неклассифицированными знаниями по поводу необъясненных фактов.

Должно быть сбалансировано интровертируемым суждением, иначе оно создает поверхностную, всецело эмпирическую личность, со множеством предрассудков и безнравственным поведением за исключением общепринятых условностей и табу.

*
ИНТРОВЕРТИРУЕМОЕ ОЩУЩЕНИЕ

Подавляет, насколько это возможно, объективный элемент впечатления от ощущения.

Скорее оценивает субъективное впечатление, создаваемое объектом, чем сам объект, о котором он едва отдает себе отчет.

Видит предметы приукрашенными субъективным фактором, впечатление постоянно вызывается только объектом и вытекает из подсознательного в форме некоторых значений или многозначностей.

Ведет к идеям через активацию архетипов, понимая основы физического мира лучше, чем то, что на его поверхности.

Внимание очень избирательно, целиком управляется внутренней плеядой интересов, так что невозможно предсказать, какие внешние стимулы захватывают и удерживают внимание.

Раскрывет чрезвычайно эксцентричный и индивидуальный внутренний облик, видящий недоступное для других и могущий казаться очень иррациональным.

Должно быть сбалансировано экстравертируемым рассуждением, иначе оно создает молчаливую, недоступную личность, абсолютно некоммуникабельную, не способную к разговору за исключением общепринятых банальностей по поводу погоды и других общепринятых интересов.

***
ЭКСТРАВЕРТИРУЕМАЯ ИНТУИЦИЯ

Использует внутреннее понимание в интересах объективной ситуации.

Рассматривает непосредственную ситуацию как тюрьму, из которой требуется безотлагательный побег, и стремится спастись путем некоторого решительного изменения объективной ситуации.

Полностью нацелена на внешние объекты, разыскивая возникающие возможности, и пожертвует всем, кроме таких возможностей, когда они будут найдены

Может быть художественной, научной, механической, изобретательной, производственной, коммерческой, социальной, политической или предприимчивой.

Легко и естественно находит самовыражение.

Величайшая ценность заключается в продвижении и инициации новых предприятий.

Требует развития балансирующего суждения, не только для критики и оценки интуитивного энтузиазма, но и для остановки его, чтобы завершить его различные действия.

*
ИНТРОВЕРТИРУЕМАЯ ИНТУИЦИЯ

Использует объективную ситуацию в интересах внутреннего восприятия.

Рассматривает непосредственную ситуацию как тюрьму, из которой требуется безотлагательный побег, и стремится спастись через некоторое решительное изменение субъективного понимания объективной ситуации.

Черпает движущую силу от внешних объектов, но никогда не останавливается на наружных возможностях, будучи захвачен, предпочтительно, отыскиванием новых углов зрения и понимания жизни.

Может творчески использоваться в разных областях: художественных, литературных, научных, изобретательских, философских или религиозных.

Самовыражение находит с трудом. Величайшая ценность заключается в интерпретации жизни и содействии ее пониманию.

Требует развития балансирующего суждения, не только для критики и оценки интуитивного понимания, но и для того, чтобы сделать его возможным наделять своим видением других и чтобы приносить им самую наибольшую пользу в мире.

---

о красоте нуля :)

Точное равновесие между суммарным положительным и отрицательным зарядами можно легко объяснить, в частности, тем, что Вселенная возникла из "ничего", а "ничто" обладает суммарным электрическим зарядом.
Во-вторых, наша Вселенная обладает нулевым спином. (...) Опять же этот факт можно легко объяснить тем, что Вселенная возникла из "ничего", а "ничто" обладает нулевым спином.
В-третьих, возникновение Вселенной из ничего помогло бы объяснить, почему суммарное содержание в ней вещества-энергии так мало, а возможно, вообще равно нулю".
"Физика невозможного"

@темы: цитаты

---

С.Дж.

Посмотрел на картинку в дневнике Сандера, утащил, и подобрал еще несколько цитат

картинка

"Ваше время ограничено, не тратьте его, живя другой жизнью. Не попадайтесь на крючок вероучения, которое существует на мышлении других людей. Не позволяйте взглядам других заглушать свой собственный внутренний голос. И очень важно иметь мужество следовать своему сердцу и интуиции. Они, так или иначе, уже знают, что вы действительно хотите сделать. Все остальное - второстепенно".

"Вы знаете, что мы едим пищу, которую выращивают другие люди. Мы носим одежду, которую сшили другие люди. Мы говорим на языках, которые были придуманы другими людьми. Мы используем математику, но ее тоже развивали другие люди… Я думаю, мы все постоянно это говорим. Это прекрасный повод создать что-нибудь такое, что могло бы стать полезным человечеству".

"Есть только один способ проделать большую работу - полюбить ее. Если вы к этому не пришли, подождите. Не бросайтесь за дело. Как и со всем другим, подсказать интересное дело вам поможет собственное сердце".

"Мы думаем, что в основном мы смотрим телевизор для того, чтобы мозг отдохнул и мы работаем за компьютером, когда хотим включить извилины".

"Смерть - причина перемен. Она очищает старое, чтобы открыть дорогу новому. Сейчас новое - это вы, но когда-то (не очень-то и долго осталось) - вы станете старым и вас очистят. Простите за такой драматизм, но это правда".

---

Давно уже методом научного тыка обнаружил, что "темные фильмы" лучше скачивать в формате, приспособленном для IPod
Светлее получаются

Ну, "Светлячок", попытка номер 3...

---

"Я не могу не привлечь ваше внимание к любопытному обстоятельству: в то время как центральным христианским символом является Троица, бессознательное символизируется в четверице. Собственно говоря, даже ортодоксальная христианская формула не полна, так как догматический принцип существования зла не присутствует в Троице и связывается с довольно неудобным существованием дьявола. Поскольку тождество Бога и человека представляет собой еретическое допущение, то и тезис о «Боге внутри» можно расценивать как противоречащий догмату. Но четверица, в том виде как она понимается современным сознанием, прямо предполагает и «Бога внутри» и тождество Бога с человеком. Вопреки догмату здесь имеется не три, а четыре стороны. Отсюда легко сделать вывод, что четвертая сторона представляет дьявола".
К.Г.Юнг "Архетип и символ"

---

Да, добрейший клип! ))

Rammstein Mein Herz brennt from Rammstein on Vimeo.

---

"В настоящее время среди физиков набирает популярность концепция так называемой декогерентности. Эта теория утверждает, что все параллельные вселенные возможны, но наша волновая функция потеряла когерентность с ними (т.е. уже не колеблется в унисон с другоми вселенными) и потому не может с ними взаимодействовать. Это означает, что вы в собственной гостиной сосуществуете с волновыми функциями динозавров, инопланетных пришельцев, пиратов, единорогов и каждый из обитателей свято верит в то, что именно его вселенная является "настоящей"; но все эти сосуществующие вселенные больше не "настроены в тон" друг с другом".
"Физика невозможного"

"подумайте вот о чем: в момент Большого взрыва Вселенная была гораздо меньше электрона. Любой физик согласится, что электрон следует рассматривать с точки зрения квантовой теории; это означает, что электрон описывается вероятностным воллновым уравнением (уравнением Дирака) и может существовать в нескольких параллельных состояниях. Но если электрон следует квантовать, а Вселенная была когда-то меньше электрона, значит, Вселенная тоже должна квантоваться и существовать в параллельных состояниях. Значит, эта теория естественным образом ведет к представлению о множественности миров".
(оттуда же)

@темы: цитаты

---

Юнг все-таки был поэтом
"Обретая тяжесть, дух превращается в воду, а интеллект с его люциферовской гордыней овладевает престолом духа".

Ну и картинку Кот прислал )

---

Три года назад мне порекомендовали фильм )
Наконец я решил его посмотреть. Это "Шериф из преисподней".
Сама по себе идея дьявола, решившего поиграть в шерифа довольно любопытна.
Но пока у меня есть подозрения, что он не совсем положительный персонаж Сперва, пожалуй, ждал чего-то более комедийного. Ну, посмотрим что получится дальше

---

Есть такая дихотомия как вдох и выдох. Делая вдох, вы не можете одновременно делать выдох и наоборот. И чем более вы сконцентрируетесь на одном из них, тем более будет отставать другой. Это нормально и неизбежно, конечно, вы можете стараться не делать предпочтения, и тогда ни одна из данных сторон не получит большой развитости и выраженного преимущества, вы останетесь серой посредственностью. Но чем больше вы будете развивать один в ущерб другому, тем быстрее достигнете высот в своем деле! Например, Царства Небесного!

---

и почти про Эми :)

"(В обычном мире мы иногда шутим, что нельзя быть "немножко беременной". Но в квантовом мире дело обстоит еще хуже. Женщина в нем существовала бы как сумма одновременно всех возможных состояний ее тела: она была бы одновременно небеременной, беременной, девочкой, старухой, девушкой, деловой женщиной и т.п.)"
"Физика невозможного"

и об идеях:
"Человеку со всей определенностью необходимы общие убеждения и идеи, которые придают смысл его жизни и помогают ему отыскивать свое место во Вселенной. Человек способен преодолеть совершенно невозможные трудности, если убежден, что это имеет смысл. И он терпит крах, если сверх прочих несчастий вынужден признать, что играет роль в «сказке, рассказанной идиотом»".
К.Г.Юнг "Архетип и символ".

@темы: цитаты

---

еще немного юнговского :)

"Экстраверсия и интроверсия — всего лишь две из многих особенностей человеческого поведения. Но именно они довольно часто узнаваемы и очевидны. Изучая индивидов—экстравертов, например, довольно скоро можно обнаружить, что они во многих отношениях отличаются друг от друга, и экстравертность оказывается слишком поверхностной и общей характеристикой. Вот почему уже давно я пытаюсь найти некоторые другие основные характеристики, которые могли бы служить целям упорядочения явно безграничных колебаний человеческой индивидуальности.
Меня всегда впечатлял тот факт, что существует удивительное число людей, которые никогда не применяют свой мозг к делу, если этого можно избежать, и одинаковое с ними количество людей, которые непременно им воспользуются, но поразительно глупым образом. Столь же удивительным для меня было обнаружить достаточно много образованных и широко мыслящих людей, которые живут, словно не умея пользоваться своими органами чувств (насколько это можно заметить). Они не замечают вещей перед своими глазами, не слышат слов, звучащих у них в ушах, не замечают предметов, которые трогают или пробуют на вкус. Некоторые живут, не замечая, не осознавая своего собственного тела.
Есть и другие, которые, казалось бы, живут в странном режиме своего сознания, будто состояние, в котором они сегодня оказались, было окончательным, постоянным, без какой-либо возможности перемен. Словно мир и психика статичны и остаются таковыми вечно. Они, казалось бы, избегали любого вида воображения и всецело зависели от непосредственного восприятия. В их мире отсутствовал случай или возможность чего-нибудь, и в «сегодня» не было ни атома «завтра». Будущее оказывалось простым повторением прошлого.
Я пытаюсь дать здесь эскиз первых впечатлений, когда я начал изучать тех людей, которых встречал. Скоро, однако, мне стало ясно, что те, кто пользовался разумом, были теми, кто думал, т.е. применял свои интеллектуальные способности, пытаясь адаптировать себя к людям и обстоятельствам. Но равно интеллигентными оказались и те люди, которые не думали, а отыскивали и находили свой путь с помощью чувства.
«Чувство» — это слово, которое нуждается в некотором пояснении. К примеру, кто-то говорит о чувстве, имея в виду «переживание» (соответствует французскому «сентимент»). Но его также можно использовать и для выражения мнения; к примеру, сообщение из Белого Дома может начинаться: «Президент чувствует…». Это слово может использоваться и для выражения интуиции: «У меня такое чувство, что…».
Когда я пользуюсь словом «чувство» в противовес слову «мысль», то имею в виду суждение о ценности, например, приятно или неприятно, хорошо или плохо и т.д. Чувство, согласно этому определению, не является эмоцией (последнее, следуя этимологии э-мошион — движение, непроизвольно). Чувство, как я это понимаю (подобно мышлению), рациональная (т.е. управляющая) функция, в то время как интуиция есть иррациональная (т.е. воспринимающая) функция. В той степени, в какой интуиция есть «предчувствие», она не является результатом намеренного действия, это скорее непроизвольное событие, зависящее от различных внутренних и внешних обстоятельств, но не акт суждения. Интуиция более схожа с ощущением, являющимся также иррациональным событием постольку, поскольку оно существенно зависит от объективного стимула, который обязан своим существованием физическим, а не умственным причинам.
Эти четыре функциональных типа соответствуют очевидным средствам, благодаря которым сознание получает свою ориентацию в опыте. Ощущение (т.е. восприятие органами чувств) говорит нам, что нечто существует; мышление говорит, что это такое; чувство отвечает, благоприятно это или нет, а интуиция оповещает нас, откуда это возникло и куда уйдет.
Читатель должен понять, что эти четыре типа человеческого поведения — просто четыре точки отсчета среди многих других, таких, как воля, темперамент, воображение, память и т.д. В отношении названных нет ничего догматического, раз и навсегда усвоенного, они рекомендуются лишь в качестве возможных критериев для классификации. Я считаю их особенно полезными, когда пытаюсь объяснить детям их родителей, женам — их мужей и наоборот. Они также полезны для понимания наших собственных предрассудков.
К.Г.Юнг "Архетип и символ".

---

к вопросу о физиках :))

Повесть о хомячке Эйнштейне ) (Шредингер выполз побегать в колесе, наверное, одобряет) )

---

а теперь доброе про хомячков

И всем сладких снов

13.12.2012 в 00:32

Пишет  Путник&:

Про хомячков
Смотрела передачку про зверюшек. Показывают обитающего в пустыне хомячка, как сидит он в норке, со своими детками, весь такой маленький и пушистый.
Посреди мрачной темной ночи на фоне луны этот хомячок выползает из норки, разевает свой ротик и издает душераздирающий вопль. Потом засекает скорпиона с него размером, кидается, убивает и лопает бедное членистоногие. Неудовлетворенный, нападает на ядовитую сколопендру и жрет ее тоже. Под конец закусывает трупом мыши. И возвращается в норку к своим детишкам.
Хомячок...

Ссылка от автора записи, что за разновидность хомячков имелась в виду:
ru.wikipedia.org/wiki/Кузнечиковые_хомячки

---

Матушка писала деловые письма и выселила из-за компьютера, пришлось читать Юнга, откопались прелестные перлы

Если бы Фрейд при анализе этого сна следовал моему методу изучения его специфических ассоциаций и контекста, то услышал бы очень длинную историю. Но боюсь, что отверг бы ее как попытку уйти от проблемы, которая в действительности была его собственной.

Тогдашние мои исторические интересы развились на основе первоначальных занятий сравнительной анатомией и палеонтологией во время работы ассистентом в Анатомическом институте. Меня увлекли находки ископаемых людей, в частности, много обсуждавшегося Неандертальца, а также весьма сомнительного черепа Питекантропа Дюбуа. Фактически это и были мои реальные ассоциации во сне, но я не осмелился упомянуть о черепах, скелетах и костях Фрейду, потому что знал, что эту тему лучше не затрагивать. У него жила подспудная идея, что я предчувствую его раннюю смерть. Он сделал этот вывод из того, что я высказал явный интерес к мумифицированным трупам, обнаруженным в так называемом местечке Блейкеллер, в Бремене, который мы вместе посетили в 1909 г., по пути на корабль, отправлявшийся в Америку. Поэтому я и не хотел возникать со своими собственными идеями.

Вскоре я понял, что Фрейд ищет во мне какое-нибудь несовместимое желание. Для пробы я предположил, что черепа, которые я видел, могли относиться к некоторым членам моей семьи, чьей смерти по каким-то причинам я мог желать. Это было встречено с одобрением, но я не удовлетворился этим по сути ложным ходом. Когда же я попытался найти подходящие ответы на вопрос Фрейда, то был внезапно ошарашен мыслью о той роли, которую субъективный фактор играет в психологическом понимании. Мое прозрение было столь ошеломляющим, что я подумал лишь о том, как бы выбраться из этой трудной ситуации, и не нашел ничего лучшего, как попросту солгать. Моральные соображения уступили перед угрозой крупной ссоры с Фрейдом, чего я совершенно не желал по множеству причин.
Суть прозрения же состояла из понимания, что мой сон вносит смысл в меня самого, в мою жизнь и в мой мир, вопреки теоретическим построениям иного внешнего разума, сконструированного согласно собственным целям и задачам. Это был сон не Фрейда, а мой, и я, словно при вспышке света, понял его значение. Приведенный пример иллюстрирует главное в анализе снов. Сам анализ это не столько техника, которую можно выучить, а затем применять согласно правилам, сколько диалектический многосоставной обмен между двумя личностями. Если его проводить механически, то индивидуальная психическая личность теряется, и терапевтическая проблема сводится к простому вопросу: чья воля будет доминировать — пациента или аналитика?

---

Вначале было... недоразумение :)

"Каждый из нас воспринимает абстрактные и общие положения индивидуально, в контексте собственного разума. Когда в разговоре я использую такие понятия как «государство», «деньги», «здоровье» или «общество», я допускаю, что мои слушатели понимают под ними примерно то же, что и я. Но слово «примерно» здесь важно. Ведь любое слово для одного человека слегка отлично по смыслу, чем для другого, даже среди людей одинаковой культуры. Причиной такого колебания (непостоянства смысла) является то, что общее понятие воспринимается в индивидуальном контексте и поэтому понимается и используется индивидуально. (...).
Пока понятия формулируются только словами, вариации почти незаметны и не играют практической роли. Но когда требуется точное определение или подробное объяснение, можно внезапно обнаружить поразительную разницу не только в чисто интеллектуальном понимании термина, но особенно в его эмоциональном тоне и приложении. Как правило, эти различия подпороговы и потому никогда не осознаются.
Обычно этими различиями пренебрегают, считая их избыточными нюансами смысла, имеющими мало отношения к практическим повседневным нуждам. Но тот факт, что они существуют, показывает, что даже самое практическое содержание сознания содержит вокруг себя полумглу неопределенности. Даже наиболее тщательно сформулированные философские или математические понятия (определения), которые, как мы полагаем, не содержат в себе ничего кроме того, что мы в них вложили, тем не менее представляют большее, чем мы полагаем. Они оказываются порождением психики и, как таковое, частично непознаваемы".
К.Г.Юнг "Архетип и символ"

---

Нифига не день Бэкхема, матушка дома, печатает что-то по стотыщному разу, готовит какие-то аферы, от которых мне нехорошо и хочется впасть в депресняк.
Голова дурная, ничего не делается, в "Героях" и то дважды подряд завалил игрушку, которую никогда не заваливал. Как умудряюсь, непонятно, вроде бы "все ходы записаны" Но сожрали всех моих черных драконов как бутерброды с маслом.
Кажется, это значит, что что-либо другое тоже лучше в таком состоянии не затевать... пока не выиграю?
Схожу, попробую еще раз