Тайна исповеди. часть 3.

[Бранд]

- Столько зла, - проговорил Дарий. Он выглядел угнетенным. - И все это во имя Христа? Во имя света? Во имя всего лучшего, что есть в человеке?
Митос пожал плечами, глядя на разрушенный город.
- Добро и зло есть во всем. И в христианстве тоже. «Разруби дерево, я - там; подними камень, и ты найдешь меня там». Загляни в себя, и найдешь то, и другое. - Он легко кивнул, охватив ничтожным движением все вокруг: - Разрушь город - и я там.
- Это откуда? - уточнил Дарий.
- Из Евангелия от Фомы, оно утеряно.
- Тогда в чем же смысл? Хотя, знаю. Только в том, чтобы верить и быть лучше самому.
Митос негромко рассмеялся.
- А ведь твой Христос сказал однажды: «Не мир пришел я принести, но меч». И это из того Евангелия, что утеряно не было.
- Он много чего сказал, а люди - многое услышали. Но они верят букве, а не духу. А дух христианства не таков, - Дарий повел рукой. И под его рукой были обожженные руины, разбитые, рассыпанные вещи, изувеченные мертвецы и мародерствующие солдаты.
Митос улыбнулся, смахнув со щеки копоть.
- Возможно, но не имеющие ушей не услышат. И что толку рассыпать бисер перед свиньями?
- Люди не свиньи, - тихо сказал Дарий. - Они божьи подобия, и в каждом есть божья искра. Это не только разум, это сама жизнь.
- Божьи подобия? - Митос посмотрел на друга долгим взглядом, прищурившись, в глазах замерцала невысказанная насмешка, и что-то, что давало понять, что она и не будет высказана, и что ему вовсе не весело. - Ты прав. Но, увы, в каждом случае это лишь личное дело каждого - спасение своей души, если им это, конечно, нужно.
- «Отвергнись от зла, и твори добро», - сказал Дарий.
- Если сможешь, - проговорил Митос. - Если сможешь.
- Я тоже был таким, - негромко сказал Дарий. - Может, и для них есть надежда и путь наверх.
- Они живут слишком мало.
- Но они живут в своих детях. Они меняются, как мы, только в других поколениях. И их новые души не несут на себе проклятья прошлого зла.
- Возможно. Все возможно. Хотя в Ветхом завете…
- Но это же Ветхий завет, а не Новый. Мир все же меняется.
- Да, все же меняется…

Адам Пирсон чуть помедлил, прислушиваясь и оглядывая пустынный сад, потом отворил дверь часовни.

Comments

[Мисс Жуть]

Какие же вы молодцы *с тихой завистью* Как же вас читать интересно!

[Бранд]

Мисс Жуть Спасибо
А то, присоединяйтесь

[Мисс Жуть]

Бранд И рад бы в рай, да грехи не пускают И счастлива бы в литературу, да работа жаждет моего внимания Опять же - недоступно моему уму додуматься до высоких философских обобщений

[Бранд]

Мисс Жуть Ну, если будет вдруг желание да настроение - всегда пожалуйста )

[Clinic aka Mel]

А ведь твой Христос сказал однажды: «Не мир пришел я принести, но меч». И это из того Евангелия, что утеряно не было.

а почему мне казалось ,что это вообще из Ветхого Завета?

Разрушь город - и я там.
- Это откуда? - уточнил Дарий.
- Из Евангелия от Фомы, оно утеряно.

прости, но мне это показалось немного... эм-м... слишком. Или это потому ,что мне как-то боязно так вольно говорить о подобных вещах. То ксть, ладно если бы было что-то такое, но церковь отказывалась бы это принимать. Но если ничего подобного не было... Слишком уж глобальное "творение истории" по мне...

Он много чего сказал, а люди - многое услышали. Но они верят букве, а не духу. А дух христианства не таков, - Дарий повел рукой. И под его рукой были обожженные руины, разбитые, рассыпанные вещи, изувеченные мертвецы и мародерствующие солдаты.
Митос улыбнулся, смахнув со щеки копоть.

а это, да, в качестве продолжения очень хорошо)

- Они живут слишком мало.
- Но они живут в своих детях. Они меняются, как мы, только в других поколениях. И их новые души не несут на себе проклятья прошлого зла.

я бы сказал так: "но от этого их ответственность за свои поступки больше. У нас есть достаточно времени , чтобы творить зло, а потом раскаяться." Или как-то так. На "разговорном языке" это выглядело бы так: "у нас есть время ,чтобы наломать достаточно дров, а потом раскаяться "

[Бранд]

Clinic aka Mel Слюшай, дорогой, кто из нас специалист по христианству? (Похоже, что я - "Ветхий завет" - это дохристианский период, а весь христианский - все Евангелия - это уже новый
Данная цитата из Евангелия от Матфея.

Поэтому эти слова говорит не Дарий, а Митос, более вольно относящийся ко всему вообще, и в частности, к христианству Он достаточно циничен, и потом, в этом есть некая перепевка с древними религиями, ему знакомыми.

Ну, потому это говорит Дарий )

Ответственности сказанное не отменяет. С другой стороны - они столько как мы нагрешить-то не успеют, так что гореть нам потом "не просыхая" с нашим-то багажом :-)) А у них - новый шанс, с каждым новым поколением, ну, разумеется, это несколько другие люди, но здесь мы говорим о человечестве вообще.
Если же ты будешь настаивать на ответственности - это либо начало крестового похода, когда ты всерьез решаешь нести крест язычникам силойц оружия для их же пользы - но образ Дария диктует необходимость очень быстрого прозрения и в этом случае и отказ от силы. Судя по тому, что известно о Дарии, уж в инквизиторы он точно не рвался.

[Clinic aka Mel]

Бранд

(Похоже, что я - "Ветхий завет" - это дохристианский период, а весь христианский - все Евангелия - это уже новый

знаю, просто как-то оно уж очень странно звучит)
и матчасть мне учить надо, да))

они столько как мы нагрешить-то не успеют, так что гореть нам потом "не просыхая" с нашим-то багажом

кстати, а,вот, нигде не говорилось о том, как можно бессмертных вписать в религию. Эм. Некоторые ,конечно, верят в то, что отношение к ним будет такое же, как к простым смертным... Но это вопрос сложный.
в принципе, уж мы-то всегда покаяться успеем. А если не успеем, -то наши грехи можно рассматривать в отношении к продолжительности жизни. (3 убийства по цене одного, скажем так)

А у них - новый шанс, с каждым новым поколением,

а у нас ученики!) и тоже бессмертные. так что их тоже можно считать нашими детьми)

Если же ты будешь настаивать на ответственности - это либо начало крестового похода, когда ты всерьез решаешь нести крест язычникам силойц оружия для их же пользы - но образ Дария диктует необходимость очень быстрого прозрения и в этом случае и отказ от силы

над этим надо подумать

[Бранд]

Clinic aka Mel (3 убийства по цене одного, скажем так)
Мне кажется, ты очень оптимистичен, друг мой - больше спросится с того, кому больше дано, и мы оба это знаем

а у нас ученики!) и тоже бессмертные. так что их тоже можно считать нашими детьми)
Поэтому ты предпочитаешь их "хорошему учить".
Но одно дело такое духовное родство, и другое - кровное, генетическое, органическое - плоть от плоти и кровь от крови. Это будто и впрямь перерождение и варианты одного и того же существа, с различными неожиданными сочетаниями. У всех - свой путь в будущее

Ведь в этом и есть прелесть Дария, и святость, которую принимают вполне светские люди.

[Clinic aka Mel]

Бранд

больше спросится с того, кому больше дано, и мы оба это знаем

эх. а так хотелось помечтать... (не по-Дариевски совсем, конечно :shuffle2

и другое - кровное, генетическое, органическое - плоть от плоти и кровь от крови. Это будто и впрямь перерождение и варианты одного и того же существа, с различными неожиданными сочетаниями.

прошу прощения, но это тоже оставлю на "подумать", ибо не совсем согласен. а ухватить и объяснить пока не могу

[Бранд]

Clinic aka Mel Ухватишь, я в тебя верю
Тем более, что могу объяснить все это с разных точек зрения - исторической, философской, биологической, культурологической, и т.д. (и даже религиозной)

[Clinic aka Mel]

Бранд , эм-м...

спасибо!) а можно мне с исторической точки зрения?
это сейчас для меня главное)

[Бранд]

Clinic aka Mel См. восприятие рода как единый организм Единство шотландского клана, единство племени, единство феодального рода. Именно саму формулировку: "плоть от плоти", "одна кровь", одно родословное древо - корни в земле, а ветви тянутся к небесам.

[Clinic aka Mel]

Бранд , спасибо) займусь

[Bad]

ну как же замечательно увидеть такого Дария
=)

[Бранд]

Bad