Правда, очень не хочется спойлерить, хотя фильм не такой уж новый. Но почитав некоторые рецензии и наткнувшись на рассуждения о старом добром "стокгольмском синдроме" тихо выпал в осадок и под стол. Нельзя все-таки употреблять термины только за то, что они "красивые и длинные".
Чем это было для меня? Историей об эстетике и предельном свободолюбии. "Тяжело быть эстетом, это сразу ограничивает тебя в общении с кем попало", и "теперь я повелевал тьмой, а не подчинялся ей", как выразился некогда мой Дракула. О том, что можно видеть красоту во многих вещах - и в птице на ветке, и в зеленых женских глазах, и в изящно блокированном ограбленном дилижансе, и в сыщике -пуританине, и в настырном одноногом фермере со всеми его заморочками и закидонами, в котором, к тому же, ведь та же самая предельно свободолюбивая душа, но только решившая, что несмотря ни на что, она собирается жить честно. Потому, что это - красиво. И эту красоту не хочется терять.
А что касается свободы - у нее тоже есть не только внешние стороны, как и у красоты. "День, когда меня повесят, будет днем освобождения из ада". Просто как-то другой приемлемой альтернативы не подвернулось. Может, и нет никакой премлемой альтернативы конкретно для этой натуры. Но существование альтернативы для кого-то другого понять можно, и принять, и поддержать, ведь в этом есть что-то и от упущенной мечты, от красоты, от того - как оно должно бы быть на самом деле. А также и то, что делать то, что хочется, это не значит даже перебить всех врагов, иногда то, что хочется - это может быть даже подыгрыш врагу. А ограничение свободы со стороны даже тех, кто тебя любит - причем не лучшую твою сторону, и спасает, и тем навязывает тебе нечто совершенно тебе ненужное, может быть и хуже петли. И значит, к дьяволу его - освобождение тоже бывает разное. А стереотипы неважны, даже дружба и верность неважны, если они только привычка и стереотип. (Не для всех может быть, но для особого рода эстетичных свободолюбивых мерзавцев).